漢文溪

卷下
门人漺丸川录
【２０１】正德乙亥，九川初见先生于龙江。先生与甘泉先生论“格物”之说。甘泉持旧说。先生日；“是求之于外了，”甘泉曰：“若以格物理为外，是自小其心也。”九川甚喜旧说之是。先生又论“尽心”一章，九川一闻却遂无疑。后家居，复以“格物”遗质。先生答云：“但能贾地用功，入当自释。”山闲方自录《大学》旧本读之，觉朱子“格物”之说...

传习录卷中
 
钱德洪序
德洪曰：昔南元善刻《博习录》于越，凡二册。下册摘录之。先师手书，凡八篇。其答徐成之二书，吾师自谓“天下是朱非陆，论定既久，一旦反之为难；二书姑为调渟两可之说，便人自思得之。”故元善录为下册之首者，意亦以是欤？今朱、陆之耕明于天下久矣；洪刻先师文录，置二书于外集者，示未全也，故今不复录。其余指知，行之本体，莫详...

王阳明（公元1472-1529），名守仁，字伯安，自号阳明子，人称阳明先生，浙江余姚人，是明代有影响的哲学家，心学体系的创始人，同时还是杰出的军事统帅和成功的教育家。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部简明而全面的涵盖哲学、修身、教育等内容的著作。卷上主要涵盖了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点，强调...